答题：    

    权利与义务作为法的客体，在古代法和近现代法、当代法的主次关系的不同决定了古代“耻诉”、“厌诉”，而现代、当代则鼓励人们用法律来保护自己的合法权利。

    法是统治阶级制定的维护其根本利益的法。中国古代从奴隶社会到封建社会，统治阶级一直是极少数的奴隶主阶级和封建地主阶级，民众处于被统治的地位。古代奴隶主阶级、封建地主阶级为保护其阶级利益，必然制定保护其特权的法律，让民众承担更多义务的法律，也就是义务本位的法。义务本位的法，权利是主要的，而义务是次要的。对于民众而言，让他们享有少数的权利是为了让他们承担更多的义务，这样才能根本的保障贵族阶级的特权得到实现和不受侵犯，同时也就决定了作为统治阶级的他们不要求、不希望他们所奴役的子民是凶人、好诉之人，否则，便不利于他们的统治。所以，古代才会有愚民政策，老百姓知道的越少，就越会觉得法是神秘不可知的，其威力是莫测的。

    近现代则不然。从清王朝末年的法制改革到中华民国的立法，再到中国当代的法，权利与义务的主次关系的变化有着十分明显的痕迹。清王朝末年，统治阶级为巩固其摇摇欲坠的王朝统治，不得不向新兴的资产阶级低头，在立法上限制君主及封建地主阶级的特权，减轻新兴资产阶级及民众的义务并扩大其权利，但其特权贵族阶级的本性决定了其立法仍然是义务本位的法。民国时期，资产阶级的立法作为资本主义法，对民众的权利保护相对扩大，属于近代的民主立法，但是，其统治阶级特性决定了当时的法律仍然是为少数阶级服务的，是义务本位的法。

    当代中国是社会主义国家，人民是国家的主人，通过人民代表大会制度行使国家权利。各级人民代表大会及其常务委员会是我国的立法机关，其制定的法本质上必然是保障人民权利的法，人民作为国家的主人就必然决定了当代的法是权利本位的，承担义务是为了更好地享受权利。权利义务主次地位的变化，民主法律意识的增强，让民众运用法律武器来保护自身合法的权益不受侵害。所以，当代诉的数量才会不断增加，这反映了当代中国的法是人民的法，是符合社会主义法治理念的法，是执法为民的法。

    从义务本位到权利本位，是中国法发展的必然趋势。

    作者单位：江西省乐安县人民法院