恶搞在今天的公共空间和日常言谈里是一个高频词。雪铁龙广告恶搞中国伟人形象，不过是作为一种营销手段。可见，在经济利益主导的现代消费社会，一切事物皆有可能卷入商业的漩涡。如今已有了恶搞经济一说，它指针对人们所熟知的领域、作品、习惯、观念、言论、时事或历史等内容，采取非常规手段来表现、评议，以博取人们从新角度予以认同或思考的带有商业运作色彩的经济现象。经济学的最基本的原理就是需求决定生产。在如今的文化消费时代，恶搞广告可以被视为由娱乐产业制造出来的一种娱乐产品。这种娱乐产品以诙谐、夸张、讽刺的手法表达其主题，其创意充满了想象力，再加上其恶搞对象往往是大家耳熟能详的作品，对受众来说更具有可接近性，这就使得恶搞广告能得到广告受众的认可。这种认可更加刺激了制作方对恶搞广告的市场，毕竟能够吸引消费者关注的广告片才是广告主的首选，这就使得恶搞广告在根源上有了创作动力。

　　提到毛泽东，我们马上就想到了新中国，而现在竟成了车的宣传品，实在是不严肃，也难以让人接受。不可否认，伟人也是人，但需要指出的是，当他们成为伟人之后，他们的名字就已经成为一种精神和象征了，而不仅仅是属于单个人了。倘若什么都可以拿来嘲弄，我们还有多少人经得起恶搞？恶搞到底有没有底线？长此以往，岂不要数典忘祖吗？当戏说者在戏说伟人时，正在洞穿道德的底线，实际上“是践踏了几代人的理想和内心中最值得珍贵的东西”。忘记历史，歪曲历史，编造历史，必然带来社会上人的精神的丧失。无论是用文化的，还是社会的的眼光看，毛泽东思想打烙着深深的历史印记。显而易见，戏说红色经典，拿妇孺皆知的伟人开刷，借商品将伟人恶搞得面目全非，颠覆了几代人心中的伟人形象，玷污了严肃的历史，这无疑是对文化的犯罪，戏说者也无疑是历史的罪人。尤为可怕的是，这样做伤害了对伟人有着深厚感情的大众，同时会误导当今的青少年，容易误导他们树立的正确价值观，可能导致使命感、责任感的淡漠。要知道，此类事关严肃历史的题材绝对不能戏说，毛泽东作为伟人的形象由不得恶搞。

　　歪曲伟人是在伤害人民的感情，即便是商家经营，也必须要有最起码的底线，因为大众情感不容亵渎。一个健康的社会，是需要榜样、需要信仰的社会。正面的伟人形象曾激励和影响了几代人，已经是中华民族的一种精神文化。伟人时刻想的不是自己的利益，而是所有民众的利益，伟大的精神培育着一代又一代的现代人。毫无疑问，伟人的人格是崇高的人格，伟人的精神更是伟大的精神，他们是靠“有限的生命投入到无限的为人民服务之中”而得到群众的认可的。事实上，每一个国家都在寻找自己的英雄，都需要自己的伟人。遗憾的是，在我们的国度之外，有人正在靠恶搞我们的伟人寻找商机，正在用戏说伟人招揽生意，正在拿亵渎伟人鼓噪不已。这是任何一个有良知的中国人都不能接受的，也是难以容忍的。我们欣喜地看到，当地华人反应强烈，但这还远远不够，尚需要越来越多的人站出来，抵制雪铁龙，为维护我们伟人的形象而奋斗不已。

　　处在断裂的社会，恶搞文化在娱乐中颠覆经典、传统、共性、本质，无疑为现实中的人们提供了多种想象空间与抒压方式，但过犹不及，恶搞依然需要在道德和法律的规范下进行。忘记历史，意味着背叛。我们希望，为还历史以真实，不要歪曲历史人物形象，不要玷污严肃的历史事件。我们应该坚持传承实事求是的历史观，而不应该让历史人物随着时代的变化而沦落，更不能惟利是图地亵渎历史人物的存在，那样，受损害的不仅是人物自身，而是我们整个民族的伟大精神。