十年寒窗，一朝成名，状元们要秀一把也在情理之中，哪怕是骑上高头大马，享受一下古人“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的得意与轻狂也无可厚非，但是把走秀的场所变成了孔庙，把现代式的“状元夸官”硬和传承孔文化拉到一起，总让人感到心里别扭。

    面对质疑，庙方坚持称，“状元礼”有其积极的意义，否则难以受到众学子和游客热捧。“演员”爱演，观众爱看，所以它的存在就有积极意义，这个逻辑如果放在商业片上是没有一点儿问题的，但是放在已经在争议中坚持了7年、号称要借以弘扬孔文化的“状元礼”身上就大谬不然了。当“状元礼”身上闹剧的成分越来越明显，娱乐的因子已经远远超过了文化本身的时候，“状元礼”已经完全地蜕变为一场取悦大众的话剧，尽管庙方一再声称，“内容是最重要的，形式可以不拘”，但实际情况却是“形式是最重要的，内容倒在其次”，状元们“演”得有板有眼，观众看得津津有味，一场“状元礼”下来，除了笑声，什么都没留下。

    据说，专门有家长带孩子来观看“状元礼”，借以激发孩子的学习热情，以这种畸形的“人前显贵”来刺激孩子的学习欲望，先不要说成果如何，单单是动机就让人心里捏一把汗，比赤裸裸地“朝为田舍郎，暮登天子堂”的政治诉求更加不堪，和儒文化里“修身齐家治国平天下”的理念更是谬以千里。

    状元们要秀一把无可厚非，但是别整得这么煞有介事，扯上传统的虎皮做大旗，拉上孔子做宣传，老夫子若真是泉下有知，看看那些穿西方学士服的状元们一本正经地敬拜上香，恐怕也会丈二和尚摸不着头脑，不知道这些“奇装异服”包裹下的是何方神圣。若是他老人家知道这些状元里还有“理科状元”、“地理总分状元”、“物理状元”，怕是会更加不好意思，人家可是比他多知道了一点儿相对论，多看了几年元素周期表的，而老夫子一向是秉承“无功不受禄”的。

    “状元礼”让状元们露了一下脸，让观众过了一把瘾，可是却把传统文化中一个庄严的仪式搞得这么不伦不类，让人啼笑皆非，更是让孔夫子脸红，所以虽然受到众学子和游客热捧，但是为了中国的传统文化着想、为了老夫子的面子着想，这样的“状元礼”还是不要秀的好。